ตลับสีผึ้งเสาร์5บูชาครู หลวงปู่หมุน ฐิตสีโลสีผึ้งรุ่น "เสาร์ 5 บูชาครู"
ตลับสีผึ้งด้านในมีพระนาคปรกใบมะขาม1องค์ ตอกโค๊ดดอกบัว และหมายเลข จำนวนการสร้างทั้งหมด 2999องค์ ตลับนี้เป็นหน้าเนื้อฝาบาตรสร้างน้อย200องค์เท่านั้น นอกนั้นที่เหลือเป็นหน้าฝาทองแดง
หลวงปู่หมุนท่านหุงและเคี่ยวสีผึ้งด้วยมือของท่านเองครับ ตามข้อมูลที่ผมมีโอกาสติดตามมาตั้งแต่ต้นหลวงปู่จะใช้กสิณในการหล่อหลอมมวลสารมงคลต่างๆประกอบกันด้วย สีผึ้งบูชาครูนี้เนื้อจะออกสีเขียวอมเหลือง กาลเวลาผ่านมาจะครบ 14 ปี ทำให้เนื้อสีผึ้งมีความเหนียวหนืด เริ่มแห้งตามธรรมชาติ แต่เมื่อโดนความร้อน แสงแดด ก็จะมีความอ่อนตัวสามารถนำมาใช้ได้เหมือนเช่นเดิม เมื่อนำมาบรรจุเท่าที่เห็นจะใส่ไว้ที่ฝาตลับด้านหน้าซึ่งจะปั๊มเป็นรูปหลวงปู่ พร้อมพระยันต์สำคัญต่างๆ เช่น นะโมพุทธายะสำเร็จ ประกอบด้วยพระยันต์ตรีนิสิงเหแฝด 2 ชั้น ซึ่งหมายถึงความสำเร็จในหน้าที่การงานทั้งปวง พระยันต์นี้หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช บอกว่าเป็นตำราของสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว ตกทอดมายังสำนักวัดประดู่โรงธรรมแห่งกรุงศรีอยุธยา ในส่วนตลับสีผึ้งของผมนี้เป็นการย้ายสีผึ้งมาไว้ที่ฝาหลังฝั่งที่ปั๊มพระยันต์พรหมสี่หน้า อันเป็นวิชาสำคัญที่หลวงปู่ท่านสำเร็จมาจากการศึกษาพุทธาคมและธาตุกรรมฐานเพิ่มเติมกับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จากนั้นผมได้อัญเชิญพระเกศาหลวงปู่นำมาบรรจุไว้ในตลับฝาหน้า เป็นพระเกศาหลวงปู่ที่ได้รับมาโดยไม่คาดคิดเมื่อสมัยไปร่วมทำบุญและเข้าไปช่วยคณะศิษย์หลวงปู่เข็ญรถที่วัดสุทัศนเทพวราราม แต่ปัจจุบันนี้ผมได้นำผงพระและเกศาหลวงปู่หมุนถวายหลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐินไปเป็นที่เรียบร้อยแล้วครับ เพราะตั้งใจอยากมีส่วนในการสร้างพระเครื่องเพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา ภายในตลับฝาหน้าจึงยังมีเกศาหลวงปู่ในส่วนที่ติดสีผึ้งเหลือตกค้างเป็นมหามงคลอยู่บ้าง
เหรียญตลับสีผึ้ง รุ่นเสาร์ 5 บูชาครู ถือเป็นตลับสีผึ้งเพียงรุ่นเดียวที่สร้างในสมัยเมื่อหลวงปู่ยังดำรงค์ขันธ์อยู่ ภายในตลับมีทั้งแบบที่บรรจุสีผึ้งหลวงปู่ที่หุงและเคี่ยวเอง และยังมีแบบที่ใส่พระนาคปรกเนื้อทองแดงไว้ด้วย แต่นำออกให้บูชาในราคาเดียวกันครับ เพราะในสมัยนั้นพระนาคปรกเนื้อทองแดงส่วนหนึ่งแบ่งแจกทาน บรรจุวัตถุมงคลอื่น และนำออกให้บูชาในราคาเพียง 10 บาท ขอกล่าวถึงเกล็ดเล็กๆ น้อยๆ ทีเคยเห็นมีผู้นำมาอ้างอิงกัน คือเรื่องการตอกโค๊ต "ดอกบัว" พร้อมโค๊ต "หมายเลยอารบิค" ซึ่งอ้างอิงไว้ว่าต้องเป็นแบบนี้เท่านั้นจึงจะเป็น เหรียญตลับสีผึ้ง รุ่นบูชาครูของแท้ จึงขอนำอีกหนึ่งข้อเท็จจริงของตลับแท้ๆที่ร่วมทำบุญบูชามาจากวัดโดยตรง ดังที่นำมาลงเป็นวิทยาทานในการศึกษานี้ จะเห็นว่า "ไม่มีการตอกโค๊ตใดๆไว้เลยก็มี" มองดูสวยงามและไม่ค่อยได้เห็นกันมากนัก จากประสบการณ์ที่บูชาวัตถุมงคลของหลวงปู่หมุนมาตั้งแต่สมัยปี 2543 วัตถุมงคลของหลวงปู่นั้นจะมีทั้งตอกโค๊ต ไม่ตอกโค๊ต และโค๊ตของทางวัดแต่ละที่ก็ไม่ได้มีแค่แบบเดียว อีกทั้งยังมีแบบมีกล่อง ไม่มีกล่อง และแบบมีแผ่นพับหรือรูปหลวงปู่ และที่ไม่มีแผ่นพับหรืออะไรพิเศษเพิ่มให้เลย ความต่างทั้งหมดที่กล่าวมา เคยเห็นในพระสมเด็จพิมพ์ใหญ่สามชั้นเนื้อว่าน รุ่นแรก , เหรียญมหาพรหมสี่หน้า รุ่นมหาจักรพรรดิ์ตราธิราช , พระกริ่ง-พระชัยวัฒน์มหาสมปรารถนา วัดซับลำใย , รูปเหมือนหลวงปู่หมุนครึ่งซีกทั้งที่ออกจากวัดสุทัศน์ วัดซับลำไย และวัดป่าหนองหล่ม , พระปิดตายันต์ยุ่ง เหรียญบาตรน้ำมนต์ และเหรียญตลับสีผึ้ง รุ่นเสาร์ 5 บูชาครู , เหรียญโภคทรัพย์รูปนางกวัก รุ่นเสาร์ห้ามหาเศรษฐี ฯลฯ
วัตถุมงคลของหลวงปู่ทั้งหมดจะมีในบางส่วนที่หลวงปู่นำมาแจกทาน ซึ่งมีทั้งแบบที่ตอกโค๊ตหรือปั๊มสัญลักษณ์ เช่น แหวนพ่อปู่จินดามณี รุ่นไหว้ครู 44 และที่ไม่มีการตอกโค๊ตหรือปั๊มสัญลักษณ์ใด ๆ ดังที่ได้กล่าวไว้ และวัตถุมงคลของหลวงปู่ยังมีแบบที่แจกให้ญาติโยมที่มาวัดโดย พระอาจารย์มงคล (อ.มงคล) พระอาจารย์ตั๊ว พระอาจารย์จ่อย หรือคณะศิษย์ที่มีส่วนในการจัดสร้าง จึงอยากให้ท่านที่สนใจหรือมีศรัทธาต่อพระเครื่องของหลวงปู่ได้ศึกษาข้อมูลประกอบกันหลายๆด้าน ก่อนตัดสินใจบูชากัน เพราะท่านอาจได้ของแท้ๆ ในค่าบูชาที่ต่างจากวัตถุมงคลของหลวงปู่ที่เป็นไปตามเกณฑ์พระแท้แบบมีมาตรฐาน หรือเพื่อเป็นการป้องกันการอ้งอิงความต่างแบบมีการันตีเป็นส่วนตัวว่ารับจากมือหลวงปู่ หรือได้มาแบบเดิมๆสมัยแรกๆ แต่สุดท้ายอาจได้ของเก๊มาแทน ด้วยความปรารถนาดีครับ
ปกิณกะส่งท้ายด้วย พระคาถาในการภาวนาประกอบพระเครื่องของหลวงปู่หมุนที่หลายๆท่านคงทราบดีคือ "อิ มะ มะ มา มา" "อิ มะ มะ มา มา" นี้เป็นพระคาถาด้านโภคทรัพย์ชั้นสูงที่หลวงปู่ท่านปรารถนาให้ทุกคนมีความสุขความเจริญ ร่ำรวยกันทุกคนครับ และพระคาถาสำคัญของหลวงปู่สำเร็จลุน นครจำปาศักดิ์ พระอาจารย์ใหญ่ในสายบารมีนี้ ที่ใช้ในการ "ภาวนาสีผึ้ง" ซึ่งผมได้มาจากการศึกษาสังฆประวัติของหลวงปู่โทน วัดบูรพา จังหวัดอุบลราชธานี ศิษย์หลวงปู่สำเร็จลุนอีกรูปหนึ่ง ท่านให้ภาวนาว่า "พุทธะจิตใจ ธัมมะจิตใจ สังฆะจิตใจ พุทโธจิต ธัมโมจิต สังโฆจิต" ถ้าภาวนาเป็นกรรมฐาน ให้กำหนดดังนี้ "พุทโธจิต ธัมโมจิต สังโฆจิต" |
